【分享分擔，於金錢奉獻上榮耀神】

本學期仍然有機會到神學院兼課，教的是教牧學。由於最近與同學們討論到教會屬靈領袖的課題：在上一課的課堂上就一位同學問了一個頗為鑑尬，但亦不容易處理的問題，而這問題就是：「作為一個屬靈領袖，他是否應該在教會中努力作出奉獻呢？」換言之，就是一個人若沒有在教會中作出奉獻，他根本沒有資格在教會中作領袖。

對於這個問題我們個人的回應乃是，第一，奉獻既是每一個信徒的責任，作為一個屬靈領袖，他當然應該為信徒作一個好榜樣。第二，作為一個屬靈領袖，特別如果他是一個傳道人或執事，由於他是有份參與決策教會的用錢方法，那麼他更應努力參與在教會的金錢奉獻之上。但問題是如何能決定一個人是否有奉獻？並且他是否已努力作出奉獻？是很難作出判定的。因為他可以作出自辯，就是我雖然沒有在教會中作奉獻，但我卻有奉獻給自己教會以外的教會或機構•至於一個人是否已努力作出奉獻，例如是否已達十份之一的奉獻，對不少信徒來說，也是不容易處理的。因在保障個人的私隱的情況之下，我們根本不能清楚知道一個人有多少收入，那麼我們更難判斷一個人是否已努力作出奉獻。然而有同學卻追問，作為一屬靈領袖他不是應將他大部份的奉獻奉獻給自己的教會嗎？從同學們的追問中，可以看見同學們對教會屬靈領袖的奉獻問題乃是十分重視。但我的回應乃是，從整體角度來看，我們是比較難去判定一個人是否已盡力作奉獻。因此我們亦較難去決定是否可以讓某人作或不作領袖。而就因這緣故，我告訴同學們有些教會情願提高他們奉獻的透明度，將每一個信徒的奉獻情況按月以徵信錄的方式刊登出來，讓信徒自己決定，誰人應作他們的領袖。而有些教會為了在保護私隱與鼓勵奉獻的情況中作出平衡，他們為每一個會友編配一個號碼，然後每月按號碼將會友的奉獻刊出。這樣的做法雖然不能顯露誰人奉獻了多少•但卻可以產生一個提醒的作用。此外，亦可以讓會眾知道整體教會信徒的奉獻情況與絕大多數信徒奉獻的習慣與方式。例如，絕大多數的信徒是有奉獻或沒有奉獻的；奉獻的金額普遍是偏高或偏低的；絕大多數的信是按月奉獻，按季奉獻，按年奉獻或是不定期奉獻的。雖然在處理信徒，特別是屬靈領袖奉獻的問題上，我們感到棘手，但最後，我仍然鼓勵同學們不要達背從天上來的召命，就是按真理教導信徒，鼓勵他們按聖經的教導，用信心過�茠鷵m奉獻的生活。

然而到了下課的時候，仍然有同學單獨來問我，因為他們的執事會正要在証據充足的情況之下，去決定一個從來不奉獻的人是否應作為執事的候選人。基於執事應在奉獻的事情上作信徒的榜樣，而他們的議提已在執事會中作討論，因此我的忠告乃是，第一，所謂不奉獻的証據一定要很清楚。第二，這樣的標準是否將來也應用在其他人身上。第三，是否絕大多數的執事也同意這樣的決定。

離開神學院，我心�堣揭b思想這問題。上帝既給我們各樣恩典，讓我們能作祂百般恩賜的好管家。若我們每一個人都能遵守祂的教訓，各人盡自己的責任，分享分擔。那麼神的家必有健全的經濟，豐足的「糧食」，有關奉獻的問題亦不會為信徒帶來困擾，造成分化。

願神格外恩待我們的教會，不至落在這困惑中。相反，乃是各盡己責，分享分擔，使神家有「糧」。

【如何向家人傳福音】

最近有弟兄的父親突然離世。在電話中他告訴我他父親的心臟已經停止了。然後他問我：「我豈不是不能再在信仰上幫助他？」雖然在回應這問題上我已很小心，而事實上，我知道這弟兄一直是很想將福音傳給自己的父親，亦曾經付諸行動。祇可惜父親由於較固執，因此一直還未接受。因此我除了安慰那弟兄，讓他看見他已盡了力之外，我亦祇能無可奈何地告訴他，對一個已離世的人，我們在信仰上已不能再幫助他。

而就因為一個人的信仰在他在世的時候已經要下決定，因此當我們說，我們要向我們的家人傳福音的時候就有一種迫切感，我們需要把握我們向家人傳福音的機會。然而，我們可以怎樣向我們的家人傳福音呢？以下幾方面的建議或許弟兄姊妹是可以考慮的。

首先，我們需要為我們未信主的家人代禱。讓他們能成為好土，當有福音的種子播下的時候，能讓種子發芽生長。或許有人會擔心自己的家人會太固執，未必能那麼容易信耶穌。而就因這緣故，我們更有需要為他們禱告。最近我就有機會為一位太太為他禱告了幾十年，但他卻能在臨終之前清楚表示相信耶穌的丈夫施洗。

其次，我們必須留心我們個人在家庭中的見證。由於我們與家人的關係十分親密，我們的言行根本沒有可能在家人面前隱藏。因此，我們更應留心我們在家人面前的生活見證。不是要造作，而是要自然流露。一個好的見證能幫助我們身邊的人較容易接受主耶穌。相反，一個壞見證可以使人被絆倒。因此，我們必須留意我們與家人的關係，不妨多向他們表達關心，包括在信仰的問題上。

再者，在向我們家人傳福音之前，我們不妨可以向家人作些福音預工。不同的家人，福音預工可以有不同的選擇，目的在於讓家人有機會多聽，多接觸基督教信仰。例如：可以和他們多些分享你的教會生活；安排一些肢體到你家中探訪，讓家人多明白基督徒是怎樣的人；如可能，安排小組到你家中聚會；帶他們去逛基督教書室，參加一些基督教音樂會等。

然後，我們需要考慮帶我們的家人、親友參加一些佈道聚會。當然，假若我們能親自向親友傳福音，這是最為美好的。因這反映出你們之間有良好的關係與溝通的能力。但假若在這方面有困難，我們也不能忽略，領我們的家人、親友到主的面前，乃是我們的責任。或許我們當中的肢體會擔心，直接的邀請會尷尬，甚至帶來言語上的反彈。但我們有沒有想到直接的邀請正好就是表達我們對他們的關心。況且，無論結果如何，最少我們是盡了向家人傳福音的責任。

最後，我想弟兄姊妹知道的，就是假若弟兄姊妹是希望在領親友歸主的過程中能得到教會的協助的。教會的同工最少在以三方面是可以提供支援的。第一，教會是可以為大家介紹一些傳福音時可以用的材料，以便你能親自向家人傳福音。第二，教會是可以和你洽商安排作傳福音家訪，由同工向你的家人傳福音。第三，單帶未信主的家人、親友參與主日敬拜，並不是向家人傳福音的最佳方法。因主日敬拜的內容主要是為信徒而設。因此較適合的做法是邀請他們參加主日敬拜之後的福音性查經班。其實每一期的福音性查經班我們都是駐有「重兵」－最少由一位同工負責。目的是希望能更有效地幫助那些慕道的人，直至他們能決定信主，並能提供有效的跟進栽培，盼望弟兄姊妹能善用這課程，幫助你們的家人、親友信主。

【再思「維護你的教會」】

最近有機會再看華理克牧師的《標竿人生》。其中有兩、三課是談到如何建立我們的教會生活的。其中有些內容很值得我們留心。又由於零八年我們教會的主題其中一個重點是「愛我教會」，因此本週特別揀選了其中一課－廿一課，其中的提醒與我們明年的主題特別有關係的與大家分享。這一課的題目就是「維護你的教會」。

而就由於我們所相信的神乃是三位一體合一的神，主耶穌即使被捉拿前的最後一刻，也為信徒的合一懇切祈禱，聖靈的賜下也是要教會保持合一。因此，每一個信徒都有責任竭力完成主耶穌所委派給我們的工作：保護團契的相交、促進教會的和諧。然而作為信徒，我們怎樣才能完成神所交託給我們的工作？華理克在這�奡ㄔX了六點：

(一)    專注在我們的共同處而非相異處：神賜給我們每一個人不同的個性、背景、愛好，我們應該珍惜我們彼此之間的不同。然而為了合一，我們亦絕不應讓這些差異為我們帶來分裂。因此，華理克牧師提醒我們，衝突的發生已是示警，然而若我們仍專注於自己的個性、偏好、詮釋、風格或方法時，便會產生分裂。但若我們能專注於彼此相愛以完成神的目的。便能產生和諧。

(二)    你的期望要合理：有人因教會有某些人的表現令他失望而離開教會。華理克牧師指出，這樣離開教會的理由是不充份的，因教會乃是由一群原本是罪人的人所組成，因此即使我們無意做成彼此傷害，但我們卻不能完全避免不做出傷害。因此，每一間教會其實都可以掛這樣的一個牌子，上面寫著：「完美的人士無須申請入會。此處只為承認自己是罪人，需要恩典，想要長進的人而設。」

(三)    選擇鼓勵而非批評：華理克牧師指出，每當我們批評其他信徒的時候，有四件事情就立即發生：我們失去與神的團契相交；暴露自己的驕傲與缺乏安全感；自招神的審判以及傷害教會團契的相交。坦白地說，站在旁觀者的角度去挑剔確比切實參與作出貢獻來得容易。因此，我們必須首先避免彼此作出批評與論斷。

(四)    拒絕聽取閒言閒語：保羅在加拉太書五：15中警告我們要謹慎：「若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。」從這節聖經中讓我們看見，為神的羊群造成最大的傷害的不是狼，而是羊。就是當我們「同類相吃」時，羊群就在其中被吞噬。甚麼叫搬弄是非呢？就是指你既非問題的當事人，亦非問題的解答人，但仍將話傳來傳去。因此我們若愛教會，我們應勇敢地向搬弄是非的人說：「請停止，我無須知道這些事。你已經與當事人直接對話了嗎？」

(五)    以神的方法來平息衝突：主耶穌曾教導信徒一套解決教會衝突的三步曲：第一步是盡快私下澄清、解決。第二步是邀請一、兩位見証人確認問題，協助調解。若還不能妥協，把事情帶回教會，由教會協調處理。但若仍不聽，就把那些人當作非信徒看待。

(六)    支持你的牧者與領袖：華理克牧師指出了一個連耶穌也辦不到的不可能的任務，就是做到面面俱圓、皆大歡喜。世界上沒有完美的牧者，亦沒有完美的領袖。但神卻將最吃力不討好的工作託付給他們，就是承擔他們的責任，運用他們的權柄叫教會維持合一。因此，我們必須尊敬我們的牧者及教會領袖。如此，我們就是保護了我們的團契。

盼望馬鞍峰教會成功的經驗，亦能成為我們教會的提醒。

【分享兩則】

葛福臨佈道會與恩友蒙恩

葛福臨佈道會將於 11月29日 至 12月2日 舉行，一連四日共五場佈道會，乃是神為香港人所預備的盛筵，是神為香港未信主的人所預備額外的恩典。最近有弟兄告訴我每當在讀信經信的時候，當讀到信耶穌的人可以「得救，身體復活被提，且得永生，不信主耶穌者，卻受永刑。」的時候，心�媟Q到自己未信主的先人，心�奡N非常難過。對這位弟兄的心情，我其實是非常瞭解。因我記得，在我爸爸初信主的前幾年，他久不久也會問這個問題。對於未信主而離世的人，我們可以做甚麼呢？我們除了可以在禱告中求神在審判時憐憫他們之外，我相信我們可以做的其實很少。但對我們今日仍生活在世的基督徒來說，我們更重要的就是抹乾眼淚把握可以有的機會，將福音傳給我們仍然在世的未信主的親友，讓他們有選擇的機會，讓他們有信主的機會.。在過去兩個禮拜中，不少肢體已經到車房取了葛福臨佈道會的入場券。盼望大家不要把它們浪廢，能盡力邀請親友參加。

「恩庭」進入悲情的世界，盼望能多救些人

正當 11月18日 的執事會花了很長的時間去思想恩庭的財務安排，再檢討恩庭的功能與在福音工作上的價值時，11月20日上午，在何文田�h又有一位婦人，據聞是年約五十餘歲的，就在�h內其中的一座，由高處一躍而下，結束了她的生命。但最諷刺的是由於何文田�h不是天水圍，沒有太大的新聞價值，因此據聞現場所見沒有甚麼記者，有的祇是一塊黑膠布把遺體覆蓋�荂C在案發當日，我刻意留心當日的黃昏及晚間電視新聞，但卻看不到有關半點消息。翌日的報章新聞有沒有報導？我沒有太仔細搜尋，但印象中，也是沒有報導的。一條寶貴的生命，在無聲無息中就在世上消失，假若我沒有記錯的話，由恩庭開辦至如今，何文田�h已經發生了三次跳樓自殺並且是自殺成功的事件。在何文田區生活與敬拜了二十多年，我可以說這和我無關嗎？我可以說我還有很多福音工作要做，這與我無關呢？就在那婦人跳樓的那個早上(禮拜二上午)，我們在同工禱告及會議中，分享了恩庭的設立對我們教會的福音工作究竟帶來甚麼的幫助。由兒童區一直至長者區的區牧都告訴我，恩庭為我們帶來了很多接觸人，很多服事人，很多傳福音的機會。

在婦人跳樓自殺之後，我們嘗試去瞭解，去接觸當事人，甚至探訪以表示關懷，但可惜屋�h負責人或許基於保密理由沒有將地址告訴我們。然而我們也立即在當晚教會祈禱會中請參加者簽名問候，並透過陳紫亮姑娘請屋�h經理代我們送上慰問咭。