【大型佈道會與個人成長】
葛福臨牧師將於今年十一月底，十二月初前來香港舉行多場大型佈道會。而這大型佈道會已被香港政府列為慶祝香港回歸十週年的其中一個大型活動。或許香港人對葛福臨牧師比較陌生。即使我個人對他的認識也是很少。據悉他早年並不十分熱心追求，但其後上帝復興他，他才開始熱心事奉。而對不少稍為年長的基督徒來說，大家對葛福臨牧師的父親葛培理牧師就一定不會陌生。葛培理牧師被視為近代福音派的大佈道家與宗教領袖，尤其是在美國的地位，差不多相等於英國的大主教。在過去幾十年的美國總統就職禮中，多次獲邀請在典禮中為總統禱告。
感謝神，在過去三、四十年中，葛培理牧師曾多次應邀前來香港政府大球場主領佈道大會。更感謝神的恩典，在過去多次佈道會中，我個人亦有機會參加。再加上後來
包樂
博士的佈道會，想不到香港大型佈道會亦成了我個人成長的里程碑。
假若我沒有記錯的話，葛培理牧師首次來港主領佈道會，當時我祇有十多歲，剛信主不久，當然沒有機會參與事奉。但由於有牧師在香港大球場舉行佈道會，在幾十年前的教會界中確是一件盛事，因此在萬頭鑽動的情況之下，也要努力參加。由於參加人數實在太多，即使香港大球場也爆滿。為了疏導人潮，主辦單位臨時開放了政府大球場隔鄰的一個球場，參加者祇能透過電視轉播參與。坦白地說，那次葛培理牧師講道的內容現在已記不清楚。但當地時有一位男中音獨唱，唱出《我寧願有耶穌》一歌，即使事隔三、四十年，仍是歷歷在目。
隨着年紀漸長，參與教會事奉的機會多了。當葛培理牧師重臨香江的時候，我就有機會在其中參與事奉。印象中除了曾參與千人詩班之外，還有機會參與陪談的事奉。即使今日還沒有忘記的，就是當葛培理牧師呼召的時候，決志的人像潮水一樣從政府大球場四方八面湧到球場的主禮台前，作為陪談員的我，就從座位中起立陪伴着決志者到球場的中間，為決志者做即時栽培的工作。
再記不清楚是在葛培理佈道會中，還是在包樂佈道會中，或者是兩者兼有，由於那時已經奉獻作傳道人，並且已經受過神學訓練，因此有機會被佈道會的主辦單位邀請作會前的培訓工作，在佈道會前培訓陪談員及栽培員。回顧過去香港大型佈道會，感謝神，讓我有機會參與，並且讓這些佈道會陪伴着我成長。
隨着葛培理牧師年紀漸長，並且近年患上了柏金遜症。葛培理佈道團的工作，近年已由葛福臨牧師接手。年多前讀了葛福臨牧師所寫的一本書名為《The
Name》。內容提到由於葛培理牧師年紀漸長，原計劃由葛培理牧師在布殊總統就職禮中主領的為新總統祈禱一環，改由葛福臨牧師主領。因此，深信葛福臨牧師也是神所重用的僕人。盼望藉着葛福臨牧師的來臨，為香港居民帶來祝福，為香港教會信徒帶來復興，亦藉着你的參與，能祝福你的生命。
【雖然微小，仍在發光】
本會建校植堂工作推動多年以來，早期略有寸進，但近年由於香港人口老化，教統局建校工作放緩，以至本會雖曾獲分小學，但最終仍擱置，以至近年本會參與本港基督教教育工作像裹足不前。弟兄姊妹好像身處悶局之中。然而在今日香港的整體教育形勢之下，我想和弟兄姊妹分享的，就是我們的基督教教育工作在香港整個教育界中雖然微小，但我們仍在發光中。以下從三方面與大家分享：
(一)
靜靜地發光的煜明幼稚園：煜明幼稚園並不是一間普通的幼稚園，而是帶着上帝的祝福與使命開辦的幼稚園。因此，它不單盛載了建堂的使命，在它的幫助之下建立了煜明堂，在它的託庇之下，煜明堂的弟兄姊妹能有一舒適、寬倘的地方聚會，並且煜明幼稚園在它的辦學宗旨、學校的運作、老師的教學生涯中，都充份表達出它所盛載的基督教價值觀與傳福音的使命，而這些價值觀正在默默地作出生命的轉化，轉化我們所服侍的學生與我們所接觸的家長。在本主日由煜明幼稚園的家長所作的分享，正好就見證了即使是一個校訓：「凡是真實的，可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」(腓立比書四：8)，由於是來自神的說話，因此，也能默默產生轉化生命的作用。
(二)
藉社會服務為基督教教育作出貢獻：雖然本會近年未能成功申辦中、小學，但感謝神讓本會在兩年前有機會承辦恩庭睦鄰中心，藉睦鄰中心，本會不單可以提供社會服務，並且可以透過恩庭提供相對較廉價但有一定質素的功課輔導；與鄰近中學合作，提供補習服務。而不要忽略的就是這些服務的背後仍是帶着我們信仰的價值觀與使命的。因此，它們都不單祇是一種服務，而是在教會的支援下所作的一種愛心的關懷。
(三)
在建校植堂以外的基督教教育工作：在過去的日子中，本會雖然未能成功申辦中、小學，但感謝神，在過去十多廿年中，本會從來未曾停止過服侍本區學校與學生的工作。相反而是與教育委員合作，不斷與鄰近的學校聯絡，尋找合作的機會。而丘佐榮中學就是一個非常好的例子。我個人有幸在過去廿多年的事奉中能與四任的丘中校長合作，亦為我們教會帶來服侍本區學生的機會。讓我告訴大家，其實每年均有不少丘中的學生來我們教會參與查經班與青少年敬拜聚會。而我們的教會的同工，亦不單有機會進入到丘中協助團契的工作，並且在未來的學年中，還有機會參與校園福音週的籌備工作及其後的栽培工作。
「時窮節乃見」這句話正好告訴我們，本會未有因本港教育形勢大好，我們才去參與基督教教育工作。相反在不利的環境中，我們仍堅持我們的熱誠。我個人相信，目前香港的教育形勢因出生率偏低等因素而不太理想，但我相信，有一日這些惡劣形勢是會改變的，而事實上有些不利的因素已在改善中──如出生率已開始上升，我們相信教會祇要能繼續守望，某一日，我們必會得到我們期待的機會。
【二零零八年教會全年主題簡介】
如無意外，經同工工作營之後，零八年的教會全年主題將會是：「愛我教會，作主門徒，廣傳福音」。為了讓大家對教會明年的主題有多些瞭解，在未來幾個禮拜中，會簡單和大家分享這主題的意思。首先要和大家分享的是「愛我教會」。
談到教會，一般人想到的乃是教會是一座座的建築物，然而聖經談到教會的時候乃是指一群由世人中被選召出來的人。因此，談到教會乃是指一群人，而非建築物；是指一群由世人中分別出來，為的是要過分別為聖，過事奉神生活的人。談到教會，可以分普世性與地方性的意義。當一個人決志信主，受洗加入教會的時候，他的洗禮最少包含兩個意義。第一，他是受洗加入一普世教會中。這普世教會是沒有組織、不分國界、不分種族、不分時空，祇要我們都是一同相信主耶穌基督，我們就成了這普世教會其中的一份子，成了普世教會其中一個肢體。我們雖然彼此不認識，但我們卻因為一同稱基督耶穌為主的緣故，我們彼此能稱為弟兄姊妹。而另一方面當我們受洗加入教會的時候，一般來說，我們乃是同時受洗加入一地方教會。這地方教會乃是有組織、有固定成員、受時空限制的。而當一個人加入了這些地方教會如宣道會、浸信會、播道會、香港華人基督會等教會之後，他不單會成了這些教會的會友，擁有這些教會的會籍，並且亦會為他帶來權利、責任與義務。
香港是一個比較特別的地方，由於地少人多，教會也多，因此香港教會的分佈也非常之密。據我瞭解在牛頭角區在同一座大廈的同一兩層之內就有三、四間教會。在沙田區，在同一座商貿大廈之內就有超過十間教會。結果就很容易做成以下的不健康的現象。例如隨便轉會，稍有不合意的就由A教會轉到B教會，甚至再轉到C教會；或自己本是A教會的會友，卻到B教會聚會。又或是在A教會參加敬拜，在B參加團契，在C教會參加主日學；又或是隨心所欲，喜歡的就在A教會聚會，一段時間之後又到B教會生活，然後又再回到A教會。還有各種各樣的形式，不勝枚舉，這可說是香港教會生態中的不太正常現象。而這樣的現象不單對教會沒有益處，更重要的就是對信徒本身的生命成長也沒有幫助。
為甚麼我們要將教會明年的主題定為「愛我教會」呢？目的是要讓大家看見，教會乃是由你所組成的。既然教會是由你所組成，因此教會就是屬於你的。亦因此教會整體對你的生命的守望與建立是有責任的。同時你對教會的整體也是有責任的。而這種責任的維繫乃是建基於基督的愛的基礎之上。
【二零零八年教會全年主題簡介】
「愛我教會，作主門徒，廣傳福音」
二零零八年全年主題的第二個重點是「作主門徒」。有些有一個美麗的誤會，就是跟隨主是可以分做作「信徒」與作「門徒」。
(一)
一個美麗的誤會
有些人深信一個相信主耶穌的人是可以得到天上各樣屬靈的福氣，這福氣包括：我們可以蒙神揀選作為祂屬靈的兒女，享有尊貴的身份；我們可以藉着主耶穌十字架寶血的潔淨，罪得赦免，並且能與主耶穌的復活聯合，可以在將來享有復活的生命；我們又能夠得到聖靈的同在，在聖靈保惠師的幫助之下，在世上與神同在，享受豐盛的生命，每日得聖靈的安慰與導引。最後，我們並且會在主耶穌的引導之下，安返天家，享受永遠的榮耀與福樂。
但不少人卻忽略了，主耶穌降生世上，成就救贖的工作，不單要拯救人成為「信徒」，並且還呼召人跟隨祂成為「門徒」。因此世上根本沒有所謂「信徒」與「門徒」之分。因為主耶穌乃是呼召人去相信祂，並且願意跟隨祂成為「門徒」。因此，作「信徒」與作「門徒」並沒有分別。因為每一個相信主的人就要作主的「門徒」。
(二)
作「信徒」即作「門徒」
腓一：29指出：「因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為祂受苦。」從這節聖經中我們可以看見一個基督徒蒙恩是包含了兩方面的要素。一方面是不但得以信服基督(not
only to believe on him)，另一方面乃是「並且為祂受苦」(but
also to suffer for him)。英文聖經的表達，就正好讓我們看見作「信徒」與作「門徒」乃是一個錢幣的兩方面，在我們信主的那一刻，我們同時應要奉獻自己去為主受苦。而就因這緣故，當主耶穌去呼召人去跟隨祂的時候，祂是要呼召人去捨己，天天背起十字來跟隨祂。
而就因作「信徒」就是要作「門徒」，因此在未來一年的全年主題中，我們會鼓勵信徒，在信主之後，不單要去享受從神而來各樣的恩典，我們同樣會鼓勵信徒在領受了從上帝而來的恩典之餘，我們並且願意付代價去跟隨主，這包括了我們將從主領受而來的恩賜在教會中服事主，服事弟兄姊妹。此外，我們亦可以將我們從主領受而來的恩賜去作傳福音與宣教的工作。
讓我們再一次從聖經中獲得提醒，主耶穌從來沒有提到我們得救恩是需要付代價，因代價主耶穌已代我們付了。但主耶穌卻多次在聖經提醒我們，愛主與服事主是要付代價的。而惟有這樣的生命才會是喜樂與豐盛的生命。
【二零零八年教會全年主題簡介】
「愛我教會，作主門徒，廣傳福音」
二零零八年全年主題的第三個重點是「廣傳福音」。
(一)
一個無可推卸的責任
對於教會與信徒需要為主傳揚福音，這是教會與信徒不能推卸的責任，我相信對基督會的弟兄姊妹來說，可謂無人不知，因這命令不單早已記於聖經之中，也是本會過去幾十年對信徒的教導。此外，教會推動了差傳工作已超過二十年。每年均有機會與本會信徒重溫主耶穌的宣教大使命：「耶穌進前來，對他們說，天上地下所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(馬太福音廿八：18－20)。而這宣教大使命，就是指到信徒有責任遵從主的吩咐，在本地以至於海外為主傳福音。
(二)
一個很獨特的地方
最近有機會參加由胡炳昭弟兄任教的信徒領袖訓練課程之「香港教會簡史」，有機會重溫昔日西方宣教士來華及香港教會之所以能得到建立的經過。心裏確實為香港教會及信徒獻上無限的感恩。從香港教會的歷史中，我們可以看見，今日香港之所以在政治、金融，甚至在宗教上有這樣的地位，我們今日之所以能享受那麼大的自由，原來在冥冥中已有上帝的安排。一方面上帝在過往三百年的歷史中，一直差遣西方宣教士來華，並以香港、澳門作為跳板，以至在不知不覺中，香港能廣沾福音的雨露。另一方面，香港在過往近二、三百年的歷史中，因着中國歷史上各大、小的戰爭而被割讓，以至直至如今，也能在中國版圖上享有一特殊的地位，它不單向外已成為一國際金融與自由的城巿，並且在國內我們也享有一特殊的地位，這給予我們在福音工作上有更大的自由與方便。
(三)
一個瞬眼即逝的機會
最近有機會探討柬埔寨的宣教工作，有肢體告訴我最近柬埔寨不許基督徒作街頭佈道。其實柬埔寨不許教會在街頭佈道的政策並非發生在最近，而是在兩、三年前。主要原因是相對於東南亞其他國家，柬埔寨仍然算是宗教比較自由的地方。因此就吸引到一些基督教的異端在那裏傳福音，作街頭佈道。故此，為了減少信仰對社會帶來的衝擊，結果，當地政府一律禁止教會在街頭佈道，即使純正信仰的教會也不例外。但在教會中做佈道工作仍是可以的。從這事件我們可以看見，其實傳福音的機會在我們不知在甚麼時候是會流失的，甚至主耶穌亦隨時會再來。故此，我們今日可以做的乃是把握機會去廣傳福音，讓更多人有機會認識主。
