【揭開新的一頁】
2006年1月1日確是一個很特別的日子，它為我們的教會揭開了新的一頁。這新的一頁其中包含了三方面值得我們記念的內容。
首先這一頁為我們揭開了本會創會八十週年感恩的序幕。本會創會於1926年。到2006年就是本會創會八十週年紀念。在這一年中，我們除了有各樣不同形式的慶祝活動之外，我們還有各種不同的外展活動與佈道聚會等。然而在我個人來說是覺得特別有意義的，就是能藉「扎根聖經，作主忠僕」來回應本會的會訓「言聖經所言，默聖經所默」，藉這主題，我們希望能幫助本會的弟兄姊妹在一個彎曲悖謬的世代中，重新正視聖經的重要性。我過去曾經這樣想過，假若一個基督會的會友，他是不喜歡讀聖經的話，他是否加入錯了這間教會呢？但無論如何，我個人是衷心盼望基督會的會友由今年開始，喜歡讀神的說話，並且願意付代價去研究聖經與實踐聖經。
其次，這一頁就是我們在這一段時間中不斷強調的是我們更改了教會的主日敬拜及真理裝備的聚會時間，我衷心盼望在我們第一次更改時間的敬拜中，沒有人因忽略、或因忘記而遲了回教會。相反，是由於教會已為此宣傳了多時，結果每一個人都不單能準時間回教會，甚至是能預早回教會，以致教會的遲到記錄能大幅下降。
在此我想再一次強調，不要以為是次更調聚會時間祇是將主日敬拜的聚會稍作更改那麼簡單，事實上所涉及的改變是十分多的。準備的工作量也是十分大的。但按我個人來說，但這安排卻是十分有意義的，因為這工作的目的，不單祇是眼於完成某一項事工，而是我們盡一切的努力來幫助信徒回歸到神話語的懷抱中。有時我聽到一些弟兄姊妹分享，以神的說話與心意是很難明白的。但當我們這樣說的時候，這是否反映出我們對神話語的認識與瞭解十分之少，以致有時我們比較難去明白神的心意呢？因此盼望這主日聚會時間的更調能幫助大家有同一個心志去學習神的話語。
最後，雖然恩庭睦鄰中心的工作是05年開始，但假若我們說恩庭乃是上帝給我們教會創會八十週年的禮物。那麼，我們亦不能不說06年亦揭開了我們教會從事積極參與社會服務的開始。雖然在過往的日子中，我們的教會曾籌辦過閱讀中心。但這樣的服務類型與態度乃是比較被動的，但恩庭的做法卻是比較主動的。而就因這緣故，不單教會的同工與執事們需要學習如何與恩庭的工作相配合，為恩庭提供支持，我想本會的每一位肢體也需要學習如何去關心恩庭與支援恩庭，並且最少應為恩庭代禱。在過去一個執事會議中，我就建議了在今年的四月底增加一「社會關懷主日」，希望能提醒本會的肢體能多關心我們的社區。
若要有效地揭開新的一頁，我們必須重新調校我們的心態與生活習慣。盼望因有你的幫助，我們能成功地揭開這新的一頁。
【共創學習神話語的新里程】
感謝神，在我執筆寫今期「細語羊圈」的時候，據我所知未將兒童區的真理時間的小朋友與長者區亞倫區的長者計算在內，報讀真理裝備的人數已超過二百廿五人。由於約有廿多位肢體是報讀多過一科的，因此今期報讀真理裝備的人數已超過二百人，據我所知其中有些在過往的日子中是從來未曾報讀過真理裝備課程的。在此我為那些突破了自己過往的限制與經驗的弟兄姊妹感謝神，亦為那些暫時因各種的原因而未能參加真理裝備中心的弟兄姊妹禱告，盼望他們能早日排除困難與我們一同學習神的說話。
今期報名的人數多了，然而我們並不以此為滿足，因為我們還要繼續努力的地方還多呢！首先，我希望弟兄姊妹能為負責各級教導工作的導師代禱，盼望他們能忠心備課，以致能為參加者預備美好的靈筵。其次，我們還要一同努力使這報讀的人數保持一高的出席率，不單有高的出席率，並且要使報名的人數在未來的日子能繼續增加。雖然要達到這樣的目標並不是一件容易的事。但為了弟兄姊妹能在教會中一同成長，這不能不是我們一同努力的目標。
為了達到以上的目標，在此我想向已報名真理裝備課程的弟兄姊妹提供幾點看見。
首先，我們要做一個負責任的學生。既然已經報名學習神的說話，就要忠於神的說話，盡可能不缺席、不遲到，若有極不能避免缺席的理由，亦希望能盡早向導師請假。
其次，在學習的過程，要有一堅忍、百折不撓、絕不放棄的態度。坦白地說，魔鬼撒旦害怕與討厭人學習神的說話，因神的道被稱為聖靈的寶劍，不單能保護信徒自己，並且還能攻擊敵人。因此撒旦當知道人下決心要學習神的說話，一定會盡力攻擊與攔阻。其中包括牠會讓你感覺，所學的不外如是。但在此我想和弟兄姊妹分享，真理裝備中心的課程，並不是每一課都那麼刺激，聽的人並不一定每一課都那麼受用。但涓水點滴，早晚是可以匯成小河，甚至大川。因此若有一兩課較為沉悶，祇要能熬過去，一定會柳暗花明的。此外，你還可以將你的感受與導師分享，盼他能幫助你。
再者，在此鼓勵有心讀真理裝備課程的弟兄姊妹不要偏食，即祇選擇自己喜歡的課程。但其實，按肉身我們要吸收均衡的營養，同樣按屬靈的生命，我們也要按需要吸收均衡的營養，以致我們屬靈的生命能有健康的發展。按我們教會真理裝備的課程，001的課程是為慕道者而設的。10與20的課程是為初信者與加入教會而設的；30的課程是為追求成長的信徒而設；40是為追求成熟的信徒而設。50與60是為信徒領袖與持續增長而設的。盼各肢體不要祇選自己喜歡的課程參加，最好能在某階段課程全年報讀，課程一定會為大家帶來幫助。
最後，希望大家能將學習而得的美好經驗與其他沒有參加真理裝備課程的弟兄姊妹分享，盼望他們也能盡早參加。日前不少參與元旦讀經營的弟兄姊妹在讀經過程中均有美好愉快的經驗，體驗到讀經不單不沉悶，並且經驗是相當愉快與有益的。盼望藉大家的分享與邀請，有更多人在學習神話語的時候與祂相遇。
【向工作壓力說「不」】
日前四天之內有兩位資深的老師自殺，有人歸咎於香港教育政策的改革，有人以香港人的工作時間與工作壓力已超乎一般人所能承受。在此我不想捲入老師自殺與香港教改的爭論中，但有一點事實是無可置疑的，就是自從1998年香港金融風暴以來，香港人的工作時間已愈來愈長，工作的壓力已愈來愈大，甚至已去到一影響個人健康、情緒、家庭的地步，若受影響的是基督徒的話，這些影響甚至也包括我們與神的關係、事奉與敬拜生活。
日前接到一張咭片，是一位基督徒醫生的診所剛開業不久，細看之下，不禁大吃一驚。雖然這位基督徒醫生的診症時間是禮拜日全日休息，公眾假期的應診時間是下午四時至十二時半。但他禮拜一至禮拜六的應診時間卻是由上午八時半至午夜十二時半，即共16小時。若一週計算，這位基督徒醫生的工作時乃是104.5小時。據我所知，他吃飯的時間也在診所之內。換言之，可以休息的時間也不多。最近這位基督徒醫生的親人很開心的告訴我，現時這醫生的應診時間每晚到十時已經可以結束了。但屈指一算這位弟兄每日工作亦差不多有13.5小時。心底裏一方面為香港人的工作耐力驚人而感到驚嘆與佩服，但另一方面亦為香港人的工作壓力，身體與家庭生活感到擔憂。據最近調查所得香港現時的打工仔每週工作55小時，即比一般正常的工作時數44小時，平均每週超時工作11小時，即一年超時工作572小時，長遠計算，這樣的超時工作及其所帶來的壓力，不能不令人感到擔憂。
然而或許你會問，這樣的現象已是香港整體生活與文化的一部份。我們可以怎樣回應呢？在此想將人的管見與大家簡單的分享。
(一)
香港工作時間長，工作壓力大，不錯確是一個事實，但這並不表示正確。因此，我們不要簡單接受了這事實之後，就任由它繼續惡化。
(二)
我們應將香港工作時間表，工作壓力大的問題提出來，不單在僱員之間討論，並且可以在僱員與僱主或管理層之間討論以尋求雙贏的解決方法。事實上，假若我沒有記錯的話，最近香港的天文台台長就得了一優質管理獎，原因就是天文台長盡量鼓勵員工工作到放工時間就準時放工，其理據就是若員工沒有充足的時間休息，健康的身體，正常的家庭生活，那裏會有有效率的工作表現。
(三)
留心自己的作息時間，特別是休息的時間，是否能有效地運用，是否真的能帶來身心靈的力量的復元，以致能為新的工作日帶來動力。在此我不想說那一類工餘活動才是合適，事實上不同的人有不同的需要。但我想指出的是，休息的時間是為了建立更好的個人健康與人際關係，健康的關係，以致能有新的工作力量。
(四)
若經過努力爭取之後也不能減少我們的工作時間，我們應坐下細心思想，我們應如何重整我們的工作時間表與工作的優先次序，有那些工作應先行，有那些工作可適當的延後。
(五)
在重整個人時間表的優先次序時，不要忘記將與神相交的時間放在優先的次序中，這是我們磨利工具的時間。
在此再一次提醒各肢體，本會聯會於2月26日將有與如舒緩壓力有關的專題講座，請留意教會消息及預留時間參加。
【從《斷背山》說起—建立正確價值，慎作選擇】
華人傳演李安於五年前憑《臥虎藏龍》首次榮獲金球獎最佳導演及奧斯卡最佳外語獎之後，再於日前於美國比華利山希爾頓酒店舉行的第63屆金球獎中憑《斷背山》一片贏得最佳導演的殊榮。有關《斷背山》一片有以下六方面是值得留意的。
(一)
它是改編自普立茲得獎作家Annie
Proulx的一個短篇小說《斷背山》。
(二)
它是一低成本的製作。製作費祇有1300萬美元，而美國影片的大型製作，動輒可過億美元。
(三)
今次《斷背山》不單令李安捧走了金球最佳導演獎，並且還囊括了最佳電影、最佳劇本、最佳主題曲等共四個獎項。
(四)
《斷背山》去年底在美國開畫時，最初祇有五間戲院放映，但卻創下了每院平均日收10萬美元的佳績，成為劇情片電影之冠。
(五)
據聞本片在紐約、洛杉磯、波士頓、三藩巿以及全國影評人協會等專業團體的全力支持下，於奧斯卡金像獎獲獎的機會很高，有機會令李安創造歷史而成為首位奪得奧斯卡最佳導演的華人。
(六)
然而最值得我們關注的，《斷背山》乃是一套同性戀的電影，內容是講述60年代美國懷俄明州兩名年輕的牛仔相愛，但基本上在客觀的因素影響下而不能認同的愛情悲劇。結果兩人其後各自結了婚，並且生了子。多年之後，其中一人逝世，另一人返回他們經常放牧的地方，以憑弔故人。而就由於本片題材敏感，故曾受美國部份人士狠批，甚至猶他州更有戲院禁播此片。
從《斷背山》一片中，有兩方面值得我們思想的。
第一，就是全世界的創作人都正在拼命的不斷為自己的作品尋找獨特的題材。而尋找題材基本上有兩個大方向，一是從積極的角度去尋找正確人生觀與道德價值，如日前韓國片《大長今》等。但這樣的方向經多年發掘之後，要尋找到獨特的題材，並且又能廣泛被人接受的，確不容易。結果近年不少影、視製作都選擇去探討一些具爭議性的題材，甚至透過影、視製作去推銷一些具爭議性的價值觀。由於我沒有看過《斷背山》，但從資料所得，本片似乎是站在同情同性戀的角度，不單把同性戀描寫得浪漫，如兩個男人祼體在山澗遊泳、嬉水，更把同性戀的戀情描寫得不容於時代，不容於社會，結果在無可奈何的情況下被追分開。這樣對同性戀悽美的描寫，彷彿讓人看見電影中兩位男主角，就如戲劇中的悲劇主角（Tragic
Heroes），令人們對他們不期然產生了同情與憐惜。
第二，從前教會在有關教導信徒看電影方面的牧養模式是為信徒設下界限。就是電影院是一藏污納垢的地方。因此電影不論好壞，都不建議信徒去看。但隨時代的轉變，電腦與光碟等普及，為信徒設一界限，似乎已不太實際，因信徒自己若沒有一清晰的人生觀與價值觀。即使他們安坐家中，也可以隨便看他們不應看的東西。因此，在今日的世代中，如何榷立自己的人生觀與價值觀，並且知道要如何作出選擇就顯得格外重要。
為此，我鼓勵本會的肢體能珍惜每一個學習建立我們正確人生觀與價值觀的機會。而作為父母的，我們不單自己要建立榜樣，並且更應關心我們的子女，幫助他們能更多認識真理。否則當他們已接受了世界的價值觀，我們要再幫助他們，那就事倍功半了。
【新年的禱告︰不陷虛謊，安份知足】
由於牧養上的原因，最近有兩、三節經文常縈繞與徘徊在我的腦海中，這是出自箴言三十章7至9節，是一名叫亞古珥的人向神的禱告。他的禱文如下︰「我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給。求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮，也不富足，賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說︰『耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。』」
在聖經新譯本中，祇將亞古珥的禱告翻譯成「求答應我。」其實是大大削弱了亞古珥禱告的力度與決心，因和合本原來的翻譯有雙重否定的意思—「不要」「不賜」給我。而原來聖經的意思乃是「不要拒絕我」（do
not refuse）也是有雙重否定的意思。這雙重的否定其實是反映了亞古珥對神祈求這兩件事，是有何等大的決心。因雙重的否定就是一堅決的肯定。然而亞古珥向神求了那兩件事，而亞古珥為何有那麼大的決心呢？
簡單來說，亞古珥向神求的第一件事是，求神保守他在人際的交往上能以誠信、真實待人，不要以虛假與謊言欺騙人。但究竟是甚麼原因，以致亞古珥要向神禱告，求神保守他不要成為一個虛假的謊言者。似乎在本段聖經中沒有清楚說明，但從其它的經文中，我們可以看見虛假與謊言乃是神所憎惡的。因魔鬼原來的意思是那誹謗者、說謊者，上帝為牠們預備的結局乃是硫磺的火湖（啟廿一︰8）而跟隨魔鬼、撒旦的人，也祇能有這樣的結局。而就因這緣故，亞古珥十分堅決地求神不要讓他落在虛假中，或成為一個說謊的人。最近香港就有某上巿公司的「毛」姓董事，因與丈夫串謀於股票巿場中造巿而被判入獄。其實今日不少人是生活在虛假中，走的是魔鬼的道路，盼望在新一年中，我們在神面前立志成為一個誠實的人。
亞古珥向神祈求第二方面的內容是求神不要讓他成為一個貧窮的人，也不要讓他過份的富足，他祈求神讓他能有一知足的人生。其中的原因就是因為亞古珥恐怕，若他貧窮，他有可能會起貪心，結果就會偷竊、會犯罪；但假若他太過富有、太飽足而沒有人生的目標與理想，就會叫人放縱情慾，倚靠自己而多於倚靠神。結果人就會容易犯罪而得罪神。因此亞古珥的禱告乃是求神叫他知足，不要貪圖屬世的榮華，甚至要不擇手段來得一些不是自己應得的東西。
然而亞古珥為甚麼會有這樣的禱告呢？歸根究底，亞古珥其實是有一個人生的目標與理想，就是叫自己的人生不致褻瀆神的名，讓神的名受羞辱。而我相信，惟有一個人能對自己的生活謹之、慎之，在這彎曲悖謬的世代中，每日如履薄冰，才能退則避免落在陷阱中、羞辱神的名，進則為神作見証，讓神的名透過我們的生活而得榮耀。
各位親愛的弟兄姊妹，未知亞古珥的禱告，是否亦是你在新一年開始時的禱告？
